国内都有哪些有特色的古塔?(有哪些国家有古塔)


中国的古建筑,往往只有一、两层,少数楼阁可以达到四、五层。

在无数“匍匐”于地面的古建筑之中,唯有一种古建筑敢于向上突破。

它便是

02.塔与其他建筑物的高度对比,图中的开元寺塔为河北定州开元寺塔,制图@陈随 / 星球研究所

它们有的存在于繁华都市,为我们上演一场古典与现代的视觉碰撞。

03.乌鲁木齐红山古塔和中信银行大厦,摄影师@郝沛

有的于青山环绕之间,皓洁静穆、遗世独立。

04.云南巍宝山古塔,摄影师@熊发寿

有的身处丘山,见飞鸟投林、天地苍茫,仿佛文人笔下的水墨画,意蕴悠长。

05.河南嵩山法王寺塔,摄影师@刘客白

有的在雪山映衬之下,高贵而神圣。

06.川西塔公草原木雅金塔,摄影师@Greatwj

如今数,以万计的古塔遍布大江南北。

07.中国主要古塔分布,图中标注的时代为古塔始建的时代,上文数据出自:张驭寰《中国佛塔史》,制图@陈景逸 / 星球研究所

它们从何而来?又为何如此醒目?如此多样?


01、缘起佛国

塔本不是中华文化的产物,它源自佛门故乡。在古代印度,在那里它被人叫做窣[sū]堵坡(Stupa),本意为“坟墓”。

它最初的身形全不似如今的高挑清瘦,圆滚滚的身体之中,安放着佛祖坐化后的真身、舍利等佛门圣物,接受着无数信徒的朝拜与敬仰。

08.印度桑吉大塔,是目前保存最完好的古代窣堵坡形式佛塔,图片源自@Wikimedia Commons

在文明的相互交流当中,窣堵坡跟随着佛教的脚步,大致通过三条路线传入中国,并随之不断变化出新的名字和样貌。

第一条路线为南线,窣堵坡从印度经由泰国、缅甸来到我国云南地区,吸收了傣族文化的特点,摇身一变变为窈窕富丽的“傣族塔”。

09.勐焕大金塔,为云南最大的空心佛塔,摄影师@杨清舜

第二条路线为中线,佛教翻越喜马拉雅山脉,与西藏本土宗教相融合,演化出藏传佛教,俗称喇嘛教。窣堵坡也在藏族文化的熏陶下,化作细颈圆腰、塔身白皙的“喇嘛塔”。

10.西藏扎什伦布寺喇嘛塔,摄影师@李珩

第三条路线为北线,大约在东汉时期,窣堵坡从西域进入中原,初期被直译为“浮屠”或“浮图”。而后中原人采用了梵文佛陀(Buddha)之音韵,又加以“土”字作为偏旁,表达“葬佛土冢”之意,专门造出一个汉字“塔”来称谓它们。

在中原这片神奇的土地上,它们开始野蛮生长。有的干脆简化为椭圆形,塔体紧密无缝,被形象地称为“蛋塔”或“无缝塔”。

11.无缝塔极为稀少,中原鲜少留存,现存比较有代表性的塔为云南大姚白塔,此塔既受藏传佛教的影响,也受中原的影响,图片源自@Wikimedia Commons

有的如同在“蛋塔”之上加建中国式的屋顶,是为“五轮塔”。

12.福州涌泉寺山门外的五轮塔,摄影师@楠静杰

还有一些将原先的“窣堵坡”浓缩为“塔刹”,设置在建筑顶部以单层的本土建筑承接,是为“塔身”,最后再以“塔基”收尾。

外来建筑与传统建筑恰到好处地结合在一起,神韵天成,是为“亭阁式塔”。

13.山东历城神通寺四门塔,是中国现存最早、保存最完整的单层亭阁式佛塔,摄影师@杨虎

然而,单层的亭阁式塔还不足以体现人们的崇敬,在虔诚的信徒心中,需要以最高贵的建筑供奉众佛。楼阁这种传说中的神仙居所进入了人们的视野,它以自身替换了单层亭阁所属的塔身部分,整体营造一种挺拔、向上的态势,是为“楼阁式塔”。

14.西安大雁塔,摄影师@孙岩

登临楼阁式塔,凭栏远眺,人们置身于高远空灵的情境之中,似乎离佛国净土更进一步。而原先塔中的遗骸、舍利等,在中国入土为安的丧葬思想下,也从塔的内部转移至地下,并模仿陵墓建筑建立“地宫”。

15.牛首山弘觉寺塔地宫出土的鎏金藏式佛塔,位于底座正中的塔身周围,还分布有四个青花盖罐,形制海内罕见,摄影师@杨虎

回溯前文,塔刹、塔身、塔基、地宫各个部分拼装在一起,一座“塔”基本的形态就此形成。

16.塔的主要构造示意图,以雷峰塔作为参考,制图@陈随 / 星球研究所

就在窣堵坡彻底改头换面,变身为中国塔的同时,从东汉到隋唐战争频发、民生疾苦,世人看不到安稳生活的希望,因而“普度众生”的佛教一经出现,便俘获了众多的信徒,甚至帝王将相都在此之列,全国各地都掀起兴修佛教建筑、雕塑的浪潮。

17.云冈石窟中的昙曜五窟,象征五代北魏皇帝,以“帝王即佛”辅助统治,摄影师@石耀臣

北魏首都洛阳建有 1300 多座佛塔,南朝建有 500 多座佛塔,隋代隋文帝先后三次诏令,在全国 80 多个地方建塔。上述之中,不乏百米高塔。

18.北魏河南登封嵩岳寺塔,是中国现存最早的塔,摄影师@石耀臣

越华丽越显赫的佛塔,越能满足信徒的崇敬之心;越雄奇越伟岸的佛塔,越能体现众佛的至高无上。然而,中国此前少有建设高层建筑的先例,缺少经验和技术的中国人,是如何解决一个又一个难题,将期待中的佛塔立于人间的呢?


02 脱胎换骨

首先是材料升级,中国建筑素以木构见长,佛塔传入中国之后当然也是使用木材来建造。

19.山西应县木塔,中国现存最早的木塔,摄影师@卢俊江

中国历史上有明确记载的第一座塔,北魏洛阳白马寺塔,以及同朝代同地点的永宁寺塔,都是典型的木塔。

根据考古工作者的推断,永宁寺塔通高约 110 米,其高度已超越自由女神像,直逼胡夫金字塔,可以想见永宁寺塔的身姿当年是多么的挺拔巍峨。

20.永宁寺塔复原图与胡夫金字塔、自由女神像比较,上文中永宁寺塔高度等数据来源为张驭寰的《对北魏永宁寺塔的复原研究》,制图@陈随 / 星球研究所

然而易于燃烧、腐烂的木材,实在是难以成全中国塔所追求的高耸与永恒。在建成仅仅 18 年之后,永宁寺塔便在烈火之中轰然倒塌,令人扼腕。

21.图文无关,仅为示意,图为 2017 年 12 月 10 日四川绵竹九龙寺木塔被烧毁的景象,此塔在 2008 年地震中损毁,之后在维修的过程中遭遇火灾,摄影师@王平

为了不让悲剧重演,人们开始使用一种比木材更坚固耐火的材料,砖。

然而砖块不似木材那般可长可短、能弯能曲,难以制作出斗拱及飞檐翘角,于是工匠们发挥聪明才智,将砖块层层向外垒砌,是为“叠涩”。

22.西安大雁塔上的叠涩作法,摄影师@蔡震宇

解决了砌筑难题,砖塔开始广泛普及。古朴者如声名远播的大雁塔,庞大的体型展现出了砖塔的敦厚壮实。

23.西安大雁塔,该塔始建于唐朝永徽三年[652 年],是僧人玄奘为保存佛经而建造,摄影师@李文博

柔美者如西湖之畔的保俶[chù]塔,塔身纤长、亭亭玉立,世人言“雷峰如老衲,保俶如美人”。▼

24.杭州保俶塔。保俶塔始建时代有争议,一般认为系北宋时期,吴越国国王钱弘俶被宋太祖赵匡胤召往汴京时,为祈祝钱弘俶平安归来而修建的塔,摄影师@吕柿锦

继砖塔之后,中国塔更发展出了整块青石雕琢的石塔。

石塔大多就地取材,东南地区用花岗岩,西北地区用石灰岩,川南地区用红砂岩,中原地区用汉白玉、青白石以及石灰岩。

石材的使用也让塔身线条更显硬朗很多,石塔形如直指天空的尖刺,造型刚劲有力。

25.泉州洛阳桥镇风塔,摄影师@杨虎

此外还有金属塔,

26.重庆塔坪寺清代铁塔,摄影师@彭渤

琉璃塔等,

27.河南开封开宝寺塔,也被称为开封铁塔,是中国保存至今最早、最高的一座琉璃砖塔,摄影师@方力

塔身各处的琉璃构件极为华丽;

28.山西洪洞广胜寺飞虹塔上的琉璃构件,摄影师@杨虎

甚至还有以黄金打造的金发塔。

29.北京故宫博物院金发塔,清朝乾隆皇帝在其母去世后,下诏制作金塔,专盛其母生前梳落的头发,以托哀思,故称金发塔。摄影师@柳叶氘

与此同时,木塔的建设逐步减少,在宋朝之后基本绝迹。

其次是结构升级。砖塔兴起之后,适合竖向砌筑的砖用于建造塔身外墙,主要负责承重。内部的楼板、楼梯依旧采用木质修建,在力学上可以加强横向的连接。不过天长日久,内部的木质腐坏消亡,整个塔体便形成了一个“空筒”,容易坍塌。

30.空筒式结构塔示意,制图@陈随 / 星球研究所

31.浙江浦江龙德寺塔,塔身已然中空,站在底层仰望,但见六边形光圈向高处延伸,摄影师@杨虎

人们尝试逐层边角相错,以期稳固,但是效果平平。如江苏江阴的兴国寺塔,塔顶已然不存,唯剩颓然坍圮的墙壁。

32.江苏江阴兴国寺塔,始建于北宋太平兴国年间,摄影师@李琼

于是工匠们在砖石外墙的基础上,同样使用砖石来建造中心支撑来加固。

33.实心式结构塔示意,制图@陈随 / 星球研究所

如此一来,塔身确实稳固不少,但是佛塔内部几乎被支撑结构所占满,缺少使用的空间,因而工匠们又将内部掏空,将中心的位置腾出来,用以供奉佛像等等。

34.回廊式结构塔示意,制图@陈随 / 星球研究所

这种内外双层支撑的结构被称为“筒中筒”,这种结构极为先进,人们至今仍在沿用。

35.筒中筒结构的广州国际金融中心,摄影师@林宇先

材料与结构大为改进之后,塔的高度也有所飞跃。当塔的实际高度短时间内再难向上提升,人们便开始在视觉上下功夫,将楼阁式塔每层楼之间层高缩短,而多加楼层屋檐,密密地排布,是为“密檐式塔”。

36.下图中心为大理崇圣寺千寻塔,典型的密檐式塔,两旁为楼阁式塔,摄影师@蒋晨明

虽然高度与楼阁式塔相同,但是视觉效果还是密檐式塔更显高耸。


03、走向人间

宋代之时经济繁荣、社会趋于稳定,“四大皆空”的佛教辅助政权的作用不如从前。没有了皇家的供养,佛祖只能放下身段投人民所好,原先身材苗条的弥勒佛长出了圆脸庞、大肚子,迎合世人多福多寿的期盼。

原先长着小胡子的观音菩萨完全化作女儿身,善于为妇女儿童排忧解难。

37.敦煌莫高窟第 225 窟内的壁画,带小胡子的观音菩萨,摄影师@孙志军

佛塔不再只有红尘之外超越世俗的高高在上,也留下了寻常巷陌的真实与亲切。

走在街头门洞之上,会有过街塔,人们每经过一次便是一次顶礼膜拜。

38.江苏镇江西津古渡昭关塔,建于元末明初,是中国唯一一座保存完好的过街石塔,摄影师@李文博

井边打水时会有井塔,每一滴水都是恩赐。

39.云南西双版纳热带植物园傣族井塔,摄影师@李昌华

在江河边会有引航导渡之塔,“点燃八百灯龛火,指引千帆夜竞航”,在粼粼波光中变换着多姿的倩影。

40.浙江杭州六和塔,始建于北宋开宝三年[970 年],现存外檐主体为清代建造,塔身主体为宋代遗物,摄影师@吕海彬

在需要勘察敌情时,人们会建设起瞭望塔。

41.河北定州开元寺塔,北宋至和二年[1055 年]建成,因当时定州为辽、宋边防之地,宋朝人民建设此塔瞭望敌情,故又名“料敌塔”,摄影师@杨虎

在祭奠人民敬仰的先人、纪念中外交流的友谊时,人们建造起纪念性塔。

42.唐朝时期,广州与阿拉伯等国交往的纪念塔——怀圣寺光塔,摄影师@杨虎

在科举之后,高中的才子会潇洒风光地在塔身上刻下自己的名字,留下“雁塔题名”的佳话。而渴望子孙高中、金榜题名的人们,会在家乡建设起文笔塔、文峰塔,以期文风日盛。

43.云南建水文笔塔,建于清代道光年间,摄影师@卢文

敬惜文字的人们,还会专门建设起惜字塔,将有字的纸张在此化作灰烬,不为凡尘所染。

44.湖南长沙望城茶亭惜字塔,建于清代道光年间,摄影师@朱立

受水患等灾害侵扰的人们会建设起风水塔,祈祷风调雨顺、安稳生活。

45.广西崇左市左江斜塔,始建于明代,为一座风水宝塔,相传为镇妖避邪而建,摄影师@李妍

人们将自己的情感加诸于塔身之上,如象征家人守候的福建泉州“姑嫂塔”,如今返乡的游子在茫茫大海上寻见此塔还会热泪盈眶。

46.福建泉州姑嫂塔,摄影师@雾雨川

缠绵悱恻的爱情故事,也与佛塔产生了千丝万缕的联系。譬如《西厢记》的女主角崔莺莺便是在普救寺塔院之中遇见男主,私定终生此塔也改名为“莺莺塔”。

塔摘下佛门的光环走向民间、走向大众,甚至于脱离了佛门。它不再引领世人相信虚幻的西方神佛,而是服务于人民真实的情感和需求。

47.黔东南苗族侗族自治州肇兴侗寨,塔成为人们休闲纳凉之地,摄影师@项玥

塔前的空地也不再端着佛门净地的架子,被人们当做活动场所,供人们跳舞、儿童嬉戏。

48.广东河源龟峰塔,始建于南宋,因位于龟峰山上而得名,摄影师@卢文

在普罗大众无穷的创造力、想象力之下,各式各样“X 式”+“X 式”的塔,于大江南北遍地开花。比如楼阁式塔 + 楼阁式塔,

49.河南开封繁塔,始建于北宋,经历数次兴废,原塔只遗存 3 层,后人又在其上修建了一个实心小塔,形成了今日“塔上塔”的奇特造型,摄影师@焦潇翔

密檐式塔 + 楼阁式塔,

50.北京颐和园多宝琉璃塔,摄影师@屈兵超

喇嘛塔 + 密檐式塔,

51.山西五台山显通寺铜塔,摄影师@胡寒

密檐式塔 + 喇嘛塔,

52.天津蓟县白塔,是中国辽塔造型奇特之一例,摄影师@杨虎

亭阁式塔 + 楼阁式塔,

53.河北正定广惠寺华塔,始建于唐代,重修于金代大定年间,摄影师@Jimmy 的小宇宙

多个喇嘛塔 + 基座,

54.云南昆明妙湛寺金刚塔,俗称穿心塔,始建于元代,摄影师@卢文

密檐式塔 + 亭阁式塔 + 基座,

55.呼和浩特五塔寺金刚座舍利宝塔,始建于清朝雍正年间,摄影师@杨照夫

多个傣族塔组合等。

56.云南西双版纳曼飞龙白塔,现存为清代所建,摄影师@Little Crystal

佛塔不仅有一塔独大,还出现了双塔相伴、三塔影足、五塔顾盼乃至僧人墓塔所组成的塔林。

至今遗留下来最早的双塔,是辽宁北镇的崇庆寺双塔,其他如浙江温州江心屿双塔、江苏苏州双塔等,均为我国双塔的典范,正所谓“古塔迢迢入,凌空塔影双”。

57.山西太原永祚寺双塔,始建于明代,摄影师@陈炜坚

在三塔之中,尤为著名的有立于苍山洱海之间的云南大理崇圣寺三塔,以及浙江杭州三潭印月石塔。每逢月夜,在塔内点上灯烛,月光、烛光遥相辉映,正所谓“天上月一轮,湖中影成三”。

58.浙江杭州三潭印月石塔,最初为宋代苏轼所建,现存为明代重建,下图中只拍到一个石塔,摄影师@王光音

一门之上,五塔齐聚。

59.河北承德普陀宗乘之庙五塔门,摄影师@乔力

青海西宁塔尔寺的八大灵塔。

60.八大灵塔,摄影师@刘畅

宁夏青铜峡牛首山的一百零八塔。

61.青铜峡一百零八塔,修建年代不详,此地曾发掘出带有西夏文的佛经残页等文物,摄影师@石耀臣

以及山东长清灵岩寺塔林、河南登封少林寺塔林等。

62.河南登封少林寺塔林,摄影师@刘客白

你以为这已经是全部了吗?不,中国塔还有状若圆球的云南瑞丽螺丝佛塔,

63.云南瑞丽螺丝佛塔,摄影师@杨清舜

样式罕见的伊斯兰教塔,

64.新疆苏公塔,为清朝吐鲁番郡王额敏和卓等人为表达对清王朝的忠诚,出资白银 7000 两建造而成,摄影师@李文博

一部分没入地面的万寿宝塔,

65.湖北荆州万寿宝塔,位于荆江大堤之上,为明代楼阁式砖塔,1952 年加高荆江大堤之后,没入地面,摄影师@邓双

依崖而建的石宝寨木塔,

66.重庆忠县石宝寨木塔,摄影师@王寰

重庆忠县

石宝寨

木塔,摄影师@王寰

······上至汉魏、下至明清,数百亿人民的创造,两千年岁月沉淀,中国塔变换无穷。

在高山上、在江河边、在诗文中、在传说里,它们共同构成了一座陆地面积 960 万平方千米的“中国塔博物馆”

全文完,感谢阅读。


本文创作团队

  • 撰稿:李张子薇
  • 图片:余宽
  • 地图:陈景逸
  • 设计:陈随
  • 审校:张靖、撸书猫
  • 封面摄影师:孙岩

【主要参考文献】

  • [1] 常青. 中国古塔的艺术历程[M]. 陕西人民美术出版社, 1998.
  • [2] 张驭寰. 中国佛塔史[M]. 科学出版社, 2006.
  • [3]戴孝军. 中国古塔及其审美文化特征[M]. 武汉大学出版社, 2018.
  • [4] 徐华铛. 中国古塔造型[M]. 中国林业出版社, 2007.
  • [5] 万幼楠. 塔[M]. 中国建筑工业出版社, 2013.

ps.本文中的古塔并非严格按照时间顺序排列

​↑一群国家地理控,专注于探索极致世界

中国的青铜技术是从何而来?(中国古代青铜技术)
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