狮子老虎在中国谁的文化地位高?(狮子老虎全方位对比)


狮子的文化地位是逐渐升高的,在北宋时期完全超过了老虎。

狮子的文化地位在中国是被神圣化过的,狮子的圣化过程经历了唐朝和宋朝两个时期。

狮子文化与佛教在民间传播有着密不可分的关系。

这里先说一个问题:狮子=狻猊

《汉书 · 西域传上》:乌戈地暑热莽平,而有桃拔、师子、犀牛。颜师古注:师子,即《尔雅》所谓狻猊也。
郭璞注《穆天子传》:狻猊即狮子也,出西域。
《送颢雅禅师》:天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。

后世对狮子和狻猊是不同种的说法反而是讹传。

所以守大门就是狮子。

两汉时期,即便已经有很多进贡狮子的记录,但是并没有进入普通人的生活。

从文物来看也是如此,此时狮子多作为和辟邪一样的镇墓兽,出现在墓前。

这时的狮子还是猫科动物的形态,并没有狮子狗化

狮子在传入起就和佛教有关,佛教经典中大量出现狮子的形象。

《佛说太子瑞应本起经》:佛初生时,有五百狮子从雪山来,待列门侧。
《佛说文殊师利现宝藏经》:譬如猛师子者,百兽之王,无所惧也。
《大智度论》:佛为人中狮子, 佛所坐处若床若地, 皆名狮子座。
文殊菩萨的坐骑是青狮子

狮子形象在民间普及是在唐朝。

美国克利夫兰博物馆藏 唐三彩 狮子衔幼崽立件 注意看这时狮子已经开始“狗”化
临潼博物馆藏 唐三彩狮子
西安博物院藏 唐三彩狮子

一来,唐朝开通西域,狮子作为贡品从新出现在大众视野中。

二来,佛教的广泛传播让狮子作为一种神兽更加普及。

为了彰显狮子的神奇,从两晋开始,经历南北朝到隋唐,一个说法开始流行,那就是:

老虎怕狮子

《发蒙记》:狮子五色,而食虎于巨山之岫。
《洛阳伽蓝记》:虎豹见狮子,悉皆瞑目,不敢仰视。
虞世南 《狮子赋》:瞋目电曜,发声雷响。拉虎吞貔,裂犀分象。

这个事影响深远,以至于后来都这么说。

张九龄 《狮子赞序》:仡立不动,已九牛相去;眈视且瞋,则百兽皆伏。所以肉视犀象,孩舞熊罴。其余琐细,不置牙齿。
《太平广记》:巩县山阳并送二虎一豹,见狮子,悉皆瞑目,不敢仰视。园中素有一盲熊,性甚驯善,帝(东汉明帝)令取试之。虞人牵盲熊至,闻狮子气,惊怖跳踉,曳锁而走。帝大笑。
《本草纲目》:狮子出西域诸国,目光如电,声吼如雳,虽死之后,虎豹不敢食其肉,蝇不敢集其尾。
《坤舆图说》:狮为百兽王,诸兽见皆匿影,性最傲,遇者急俯伏,虽饿食不噬。

这个时期狮子还有了很多具体的功能,比如祛病。

《八朝家怪录》:顾光实能画。建康陆溉患疟经年,光实诣之,图一狮子,谓溉曰:此出手便灵异,可于户外榜之,虔诚祈祷。溉如其言。是夕中夜,户外有窸窣之声,良久乃不闻。明日,所画狮子口中臆前有血淋漓,及于户外皆有点焉,溉病遂愈。
《益州名画录》:遂画狮子一图,献于蜀王。昭远公有壁妾患忘,是日悬于臣卧内,其疾顿减。

因为狮子有了这么多具体的功能,于是单独对狮子的崇拜出现,比如舞狮。

白居易 《西凉伎》:假面胡人假狮子,刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿,奋迅毛衣摆双耳。
《旧唐书》:师子鸷兽,缀毛为之,人居其中,像其俯仰驯狎之容。二人持绳秉拂,为习弄之状。五师子各立其方色。
新疆博物馆藏 唐舞狮俑

而且五色狮子代表五方土地,有了更上一层的寓意。

《景龙文馆记》:(景龙)三年,晏吐蕃使于大庆殿,奏五方师子太平破阵乐。
《玉海》:太常有《五方师子乐》,非大朝会不作。

因为从两晋到隋唐这么一个漫长的狮子圣化过程,才有了两宋狮子形象大过老虎的局面。

北宋国力远不如汉唐,没有通西域,不过史料中也有一些西域进贡狮子的记载。

《宋史 · 哲宗一》:十二月壬戌,于阗进狮子,诏却之。

到了南宋,人们甚至都无法辨别贡狮的真伪,甚至质疑起古代留存下来的狮子形象。

《癸辛杂识续集下》:唐阎立本画文殊所骑者,及世俗所装戏者,为何物?岂所贡者乃狮子之常,而佛所骑者为狮子之异品邪?

北宋官家也不像唐朝皇室那么喜欢狮子舞。

不过这些不耽误狮子文化在民间的传播,因为北宋民间文化的大发展和佛教进一步本土化,反而把狮子文化推向了高峰,有中国特色的狮子文化基本定型,元明清没有大改动。

故宫博物院藏 北宋磁州窑瓷枕

这个枕头有两个特点:

1 狮子完全“狗”化

2 已经从唐三彩这种随葬品变成了“镇宅”的日用品

除了日常用品,狮子的形象开始外溢。

有食物:

《东京梦华录》:重阳,都人各以粉面蒸糕馈送,上插剪彩小旗,又以粉作狮子蛮王之状,置于糕上,谓之狮蛮。

有纺织品的纹样:

《玉芝堂谈荟》:孟氏在蜀时,制十样锦。名长安欣、天下乐、鹏围、宜男、实界、地方胜、狮圆、象眼、八塔韵、铁梗衰荷。

今天常见的石狮子造型,公狮子踩球,母狮子踩小狮子也是在此时出现。

金 大定二十四年(1184 年) 铸铁狮子 2010 年失窃

到了元朝,狮子雕像开始大量出现在宅邸、商铺和官府的门口,不过多数是铁狮子,只有少数的石狮子。

元 熊梦祥《析津志辑佚》:都中显宦税硕之家、解库门首,多以生铁铸狮子。左右门外连座,或以白石凿成,亦如上放顿。若公府站台上,两南角亦如上制。

到了明代,狮子和老虎同时出现在武官的补服之上,不过狮子已经排在了老虎之前。

《明会典》:一品、二品狮子,三品、四品虎豹,五品熊罴,六品、七品彪,八品犀牛,九品海马。
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