为什么绝大部分人都默认赵云是大帅哥？_网络百科

我看到有人说受日本游戏影响，赵云才变面如冠玉的帅，然而实际上恰好相反，赵云被日本人长期被当做张飞型猛男；变成这类帅哥的历史，恐怕连四十年没有……

一、江户时代的赵云形象

虽然《三国志》早在奈良时代就被引入日本，但是和三国时代有关的人物和事件并没有特别受到日本的重视。

日本人对于三国时代产生兴趣，大概始于湖南文山^[1]根据李卓吾评本《三国演义》，在 1689-1692 年间翻译和刊行的《通俗三国志》。

由于翻译、增添、删减等都比较合日本人的胃口，因此在此之后二百多年的时间内日本都没有出第二个翻译版本的《三国演义》。因此，江户时代的日本人对于赵云的最初印象，便是来自于《通俗三国志》。

原版的《三国演义》里，提到：

公孙瓒扒上坡去，看那个少年大战文丑五六十合，胜败未分。瓒部下救军到，文丑拨回马去了。那少年也不赶去。

在磐河大战中提到的“少年形象”，使得中国的文艺创作一般将赵云塑造成相貌堂堂的美少年，但是湖南文山翻译的日文版《通俗三国志》仅仅是写道“大将只一騎槍ヲ提サケテ馳来リ”，与文丑交战七八十回合，完全没有“少年”这种年龄描写。

不过，《通俗三国志》对于赵云长相的描述，倒是还原了原文：

其人のたけ八尺。濃眉大眼闊面。重頤。相貌堂々。威風凛々。

由于《通俗三国志》没有配图，日本当时又锁国，一般人又接触不到中国文艺创作中赵云的形象，这就导致了江户时代日本人对于赵云形象的认知的偏差——

既然在公孙瓒手下已经是“大将”，在诸葛亮北伐时期，赵云又是“老将”，那么在公孙瓒手下的时候，赵云的年龄显然不会太年轻了。

比如 1788 年出版的都贺大陆编辑缩写、桂宗信绘制的《绘本三国志》中，赵云是个相貌堂堂，长着双下巴和山羊胡子的中年武将形象。

桂宗信的画作非常中国风，大概是参考了 1712 年出版的《和汉三才图会》，他可能是从《三国演义》中，赵云表现的一向沉着冷静的角度，来描绘的赵云形象。

这种比较有儒将风范的赵云形象比较受上流社会的喜爱，比如江户幕府的御用画师——狩野雅信，便绘制过儒将形象的《赵云之图》：

应该是还原“红光紫雾从土坑中滚起，那匹马一踊而起”……白马这么脸黑怪不得掉坑里（其实原著没提马的毛色）………还有，你怎么穿人家关二哥的衣服……

但是，日本民间的赵云形象可没有这么儒雅，比如说这个如今秋田县的江户时代制作的、绘制着”赵云单骑救主“的旗帜，形象有点延续《绘本三国志》的形象，但是明显赵云脸上的横肉变多了……

再比如高嵩谷（1730-1804）在晚年绘制的赵云，在造型上已经变成了一员”猛将“。

可能这部分日本人是从赵云作战勇猛的角度，对赵云的形象进行描绘。特别是猛将赵云怀抱着幼小的刘阿斗的形象对比格外鲜明，给人留下的印象更强烈，因此猛男赵云的形象更加受到当时日本人的欢迎。

再比如 1830-1835 年之间刊载的重田贞一^[2]等翻译为日文假名、歌川国安及其门人绘制的《三国志画传》。歌川国安在推出新版本时参考过《绘本三国志》，在人物造型上和姿态上多少受到桂宗信的影响，但是赵云的面貌却变得更加生猛。

赵云的白马仍旧很黑，估计和江户时代日本人觉得白马在战场上太显眼，一般不会在战场上骑有关？

歌川国安的师兄、浮世绘画家歌川国贞笔下的赵云，在形象上和高嵩谷绘制的赵云非常相似，似乎这种“张飞型”赵云在日本逐步成为了定论。

歌川国贞、国安的师弟歌川国芳，笔下的赵云也是猛男形象：

当然，让赵云的形象在日本达到猛男巅峰的，还是在 1836-1841 年间出版的，由池田东篱校定、葛饰北斋的高徒——葛饰戴斗绘制《绘本通俗三国志》。

葛饰戴斗和他老师一样，都比较爱画猛男和暴力题材作品，以至于《通俗三国志》中没有特别说明长相偏向清秀的角色，都被他画成了猛男。

这部作品因为画风更加贴近于日本，动作也更加活灵活现，人物的长相也特意向当时日本著名的歌舞伎演员靠拢，所以远比上述的两种绘本更有人气，在问世之后的四五十年中，不断再版，因此也使得更多人接触到了猛男版本的赵云形象……

大概在他眼里，“阔面重颐”=“豹头”，“浓眉大眼”=“环眼”，“威风凛凛”=“势如奔马”，甚至连身长都同为“八尺”，数字论证都完全一致，加上前人绘制的赵云的形象的影响，因此赵云=张飞。

所以我们看到在《绘本通俗三国志》里赤壁之战结束后赵云和张飞喝酒庆功的场面，估计没有备注很难分辨出哪个是赵云，哪个是张飞……

江户时代的日本人哪里能想象到，他们眼中猛男到不能再猛的赵云和张郃，在一百五十年后变成暗耻作品中的”俊男靓女“

二、明治时期的赵云形象的维持

明治时代初期的日本文学和绘画作品中，赵云仍旧延续了江户时代末期的形象。

比如说建于 1879 年的埼玉县宝登山神社，其拜殿上的装饰性雕刻中便有”赵云单骑救主“的形象，有点接近于歌川国安、歌川国芳等人作品，是个威武的大胡子将军。

再比如 1883 年出版的，由鸟越安久里之助编、葛饰久正绘制的《三国志铭铭义传》（一种简洁故事主线的《三国演义》）中，赵云的形象虽然看起来没有那么生猛了，但是也不儒雅……

1884 年由丰原周延绘制的歌舞伎演员市川九藏扮演的赵云……似乎赵云仍旧是大胡子猛男。

1887 年由小宫山五郎编辑的《三国志》的插图中，赵云的胡子明显减少，这似乎和明治维新后日本人在审美变化上的影响有关。

三、新译本的导入和赵云形象的年轻化

1912 年日本文人久保天随重新完整地翻译了毛评本《三国演义》，读到全文翻译版本的日本人，这才意识到一个问题——原作里，赵云在战磐河的时候居然是个“少年将军”……

“啊！被湖南文山骗了好久！“

我想日本人读到久保天随全译本的《三国演义》时，肯定会这么想。

这就导致了日本人在此后的创作中，开始不断地削减赵云的胡子，赵云的年龄也不断的年轻化。

1939 年，吉川英治的小说《三国志》（《吉川三国志》）问世，这是最受日本人喜爱的三国志小说。

吉川英治少年时代就特别喜爱读久保天随译本的《演义三国志》，因此在创作小说《三国志》的时候，除了少量参考了当时日本人最为熟悉的湖南文山版本《通俗三国志》外，基本上是按照久保天随版本进行创作：

何者か、上の崖から飛下りた一個の壮漢が、文醜の前へ立ちふさがるなり、物もいわず七、八十合も槍を合わせて猛戦し始めたので、「天の扶け」とばかり公孫瓚、その間に、山の方へ這い上がって、からくも危うい一命を拾った。
……
「それがしは、常山真定（河北省正定の附近）の生れゆえ、そこへ帰ろうとする者です。趙雲、字あざなは子龍と云います」
眉濃く、眼光は大に、見るからに堂々たる偉丈夫だった。
……
「それがしは、常山真定の生れで、趙雲、字は子龍ともうす者。仔細あって公太守の陣中にとどまり、微功を立てましたが、まだ若輩の武骨者にすぎません。どうぞ将来、よろしくご指導ください」と、辞を低うして、慇懃いんぎんなあいさつをした。
玄徳も、「いや、ご丁寧に、恐縮なごあいさつです。自分とてもまだ飄々たる風雲の一槍夫そうふ。一片の丹心あるほかは、半国の土地も持たない若年者です。私のほうからこそ、よろしくご好誼をねがいます」
……
——吉川英治《三国志·群星の巻·白馬将軍》第三节

在吉川英治的笔下，赵云已经回归了浓眉大眼、相貌堂堂的年轻壮汉型武将，双下巴也被删除了……

浓眉大眼、相貌堂堂、年轻健壮，没双下巴，这样的赵云在日本人看来，不是帅哥这合理吗？

由于《吉川三国志》文笔流畅生动，在日本人看来也删节的当，评论和描写也更加符合日本人的心理，此后日本作家再创作和《三国演义》有关的文学作品，都是建立在读过《吉川三国志》的基础上的，一直逃脱不了吉川的影响。

连曹操形象的正面化等等，都是来自于吉川英治的影响。显然，赵云的形象在日本年轻化，显然也是受到吉川英治的影响，此后很少再有人将赵云还原回江户时代的胡子武将。

四、昭和中后期以来赵云形象的演变

就像很多日本人觉得赵云在中国美型化的原因，是因为传统作品中主角团队里一定要有个美貌帅哥，而刘备、关羽、张飞形象都早就固定下来了，真正帅的“锦马超”加入的晚不说，还是典型的 RPG 中作为对手强的不得了，一加入就变弱和边缘化的角色，因此加入刘备团队较早且相貌堂堂的赵云，就成为了团队中颜值担当的角色。

当然，日本人这么吐槽，其实自己也毫不例外的将赵云美型化，这某种意义上是东亚文艺创作的共同点。

典型的例子，比如柴田炼三郎在 1955 年创作的小说《三国志》中，赵云直接奶油小生化了：

白馬にうちまたがった一人の若武者を、見出した。
まだ十七八歳であろう。紅顔は、まだ稚さをのこし、双眸は美女のそれに見まがうほどすずしい。しかし、体軀は、耐えぬかれた逞しさであった。
……

后文中直接将赵云称呼为”美少年“……

柴田炼三郎笔下的赵云，大概就是《十万个冷笑话》里面如桃花，虎背熊腰的哪吒形象……实际上传统评书就喜欢这么描述颜值担当的武将。

昭和年间另一部国民级、影响至今的《三国演义》，则是横山光辉在 1971 年 -1987 年间连载的漫画版的《三国志》。

横山光辉的创作在故事上主要参照《吉川三国志》，在人物形象上，则参考了江户时代的《绘本通俗三国志》，但是由于赵云在《吉川三国志》中明显和《绘本通俗三国志》完全不同，因此横山光辉进行了自我演绎，在他笔下的赵云则是没有胡子、身强力壮的形象，虽然是浓眉大眼，但是除了下决心认真做某事的情况外，赵云都是眯着眼睛……