古代皇后半夜生产,会通知皇上吗?(古代皇后生孩子叫什么)


在古代,妻子将要生产时,丈夫应该怎么做,是有规矩的,其规矩就写在《礼记》里。

这里所说的丈夫,包括天子、诸侯、大夫等贵族。

首先是计算月份,到将要生产的那个月,妻子开始在侧室安居养胎,全程由一位懂礼仪有经验的老妇人陪同指导。

丈夫每天两次派人去探问情况。得知马上要生了,便亲自到侧室看视守候。

古代贵族人家,规矩大,讲究多。妻子生产之时,妆容未画,衣服没穿,四仰八叉的,场面颇有些狼藉。故不便与丈夫见面,只让那位年长妇人出面,来告诉丈夫情况如何,生产是否顺利等等。

生完以后,如果是儿子,是要举行庄严的接子之礼的。嫡长子的接子之礼,尤其隆重。

天子、诸侯,要血淋淋地供上牛、羊、猪三牲,谓之太牢,以此来迎接其嫡长子的降生。

三天之后,还有一个「负子射天地四方」之礼。「负子」,就是抱起孩子的意思。「射天地四方」,则是用六支蓬梗做的箭,一支射天,一支射地,四支射东南西北四方。

在此之前,先要通过卜卦,选一位有吉兆的「士」,负责抱孩子。这位「士」要提前一天斋戒。

到第三日,吉士穿着朝服,先在国君寝门之外等着。之后从保母手上接过孩子,举其来。此时负责射箭的人,便用桑木做的弓,将六支蓬梗做的箭,分别朝六个方向射出。

吉士将孩子交还保母,主持典礼的人,再给吉士敬酒。

之后还要卜卦,从诸士的妻子和诸大夫的妾之中,选出一位上上大吉的人,来给嫡长子做乳母。

这样,天子、诸侯嫡长子的出生之礼,就完成了。

现在回到题主的问题上来。

《礼记》作为儒家十三经之一,一直在指导着古代贵族们的生活。历朝历代的皇家礼仪,不见得都与古制相同,但多少是会加以参考,有些相似的。

退一步讲,即便文献没有记载,以常理度之,皇帝的第一个孩子要出生了,岂能不让他知道呢?

若是皇后不忍吵醒皇帝,悄默声地把孩子生下来,再找个合适的时间去告诉皇帝。从皇后的角度来看,她或许是体贴入微。但从皇帝的角度来看,他就要大感困惑了。将来这位皇子,恐怕需要费心证明一下,自己的血缘是如假包换的。


4 月 27 日更新

原回答写得比较简略,只讲了古代的礼制,而没有举实例。现在来稍微补充一下。

1,古代夜间出生的皇帝多吗?

受医疗条件所限,古代产妇何时生产,自己是不能决定的。孩子生于白天还是夜晚,从概率上来说,是各占百分之五十。所以,古人夜间生产是一种常态。历史文献中,这种记录是很常见的。

举例来说,汉光武帝刘秀、晋元帝司马睿、南朝宋武帝刘裕、南朝宋孝武帝刘骏、隋文帝杨坚、南宋高宗赵构,就都是夜间出生的。

这一长串,只是我顺手举的例子,并非全部。可见古代夜间出生的皇帝,确实很多。

在《大戴礼记》里,还有这样一个说法:

昼生者类父,夜生者类母。

这话大概是古人的经验之谈,至于有多少科学依据,就不得而知了。

2,那些父亲们,当时心情如何?

史书总是惜墨如金,皇帝出生时的细节,一般是不记录的,只说某年某月某日生就完了,更简略一点的,只说某年生。这使得我们很难知道,那些父亲们,当时都有些怎样的反应。

当然也不是一个例子都没有。

名头最大,与问题条件也基本相符的一个例子,是汉光武帝。

光武帝刘秀,是高祖刘邦的九世孙。到他这一辈,虽已不是王侯,终究还属于宗室贵族。其祖父曾做过钜鹿郡都尉,其父亲则做过济阳县令、南顿县令。

汉代的地方政府,分为郡县二级,太守二千石,都尉比二千石,县令一千石,都是很大的官。汉代的县令,与明清时代的县令,不是一回事。

光武帝就生于他父亲做济阳县令期间。

当时的济阳县中,有一座汉武帝的行宫,长年封闭。光武帝将要出生时,其父刘钦,嫌县舍狭小,便打开宫门,让妻子住进了行宫后殿,安居养胎。

汉哀帝建平元年十二月甲子夜(公元前六年十二月初六日夜),光武帝降生,一时赤光照室,宫殿通明。

其父刘钦,大感惊异,便让卜者赶紧算了一卦。卜者看了卦象,先让刘钦屏退左右,才恭恭敬敬禀道:

此兆吉不可言。

意思就是,这娃将来是要做皇帝的。

此事记载在《后汉书·光武帝纪》里。

至于光武帝出生于武帝行宫的记载,则见于蔡邕所撰的《光武济阳宫碑》。

蔡邕博学多才,曾立志续写《汉书》。只可惜史书尚未写成,他就冤死于王允之手了。在他死后,大儒郑玄还曾经感叹:「汉世之事,谁与正之。」

另外,蔡邕曾奉汉灵帝之命,在东观(皇室藏书处)负责修史,其《光武济阳宫碑》中的叙述,必定是得到了皇室认可的。

也就是说,蔡邕的叙述,可以视为正史。

在这个故事里,我们可以看到如下信息:

作为宗室贵族的刘钦,在儿子即将出生时,私自打开了汉武帝济阳行宫的宫门,让妻子住了进去。到当年十二月初六日夜里,妻子即将生产,合府上下都很重视。

当时在室外焦急等候的,除刘钦以外,还有一些从人。那位卜者,当然也不是大老远找来的,而是刘钦的僚属之一。古人动不动就要卜卦,朝廷、诸侯及郡县官府里,都会有这样的一个人。

众人忽见宫中霞光满室,伴随着孩子的哭声,光武帝降生了。

于是卜卦,先看看吉凶。此后自然还有别的接子、庆祝之礼。

这个事件足以证明,古代的贵族们,是非常重视儿子降生这个时刻的。与《礼记》的记载相符。

我想历史上其他皇子出生时,那些父亲们的心情、举动,也大致如此,只不过史书写得简略,没有详细记载罢了。

3,古代的庶民,夜间生子,情形如何?

《晋书·魏舒传》载,魏舒早年穷困,一次去河内郡,借宿在某人家里。

正好屋主人的妻子,夜间生产。魏舒被吵醒,不久便听见屋外有车马经过。车中一人问:将要出生的是男是女?一人答说:男,此子将于十五岁时,死于利器。先前那人又问:客房里睡的是谁?这人答说:「魏公舒。」

孩子出生后,果然是个男孩。

过了十五年,魏舒再到河内,问那屋主人,当年夜里出生的孩子现在怎样了。主人不胜凄伤,答说孩子已有十五岁,然而前些日子采桑,不慎被利斧所伤,就此死了。

魏舒听了,心知那晚从屋外经过的是个半仙。他既称自己为「魏公舒」,那么自己迟早必为贵人。

此后魏舒果然时来运转,四十余岁时举孝廉入仕,官位一升再升,一直做到司徒,位列三公,封剧阳子。

从这个离奇的故事里,我们可以得到如下信息:

某户人家夜间生产,不但自己家里人忙前忙后,客人也被吵醒了。连屋外路人,赶着马车匆匆驶过,听见里面产妇疼得大喊大叫,也知道了是什么事。

生孩子这种事,动静是很大的。当时左邻右舍,大概无人不知。

4,《庄子》中的有趣例子。

在《庄子·天地篇》,有这样一句:

厉之人,夜半生其子,遽取火而视之,汲汲然唯恐其似己也。

就是说,有一个很丑的人,其妻夜半生子。孩子刚一生下来,他就急急忙忙举火去看了一眼,因为担心孩子长得和自己一样丑。

好在正如《大戴礼记》所说的那样,古人早已总结出,白天出生的孩子像父亲,晚上出生的就像母亲。这位「厉人」,是可以放心的。^ _ ^

自己的第一个孩子,会有一个怎样的长相,应该说每一位父亲,都是很期待、很好奇、很忐忑的。天子也是人,这份心情,肯定是相同的。

* * *

原本打算详细说一下古代的「射礼」,并回答一下评论区几个稀奇古怪的问题。结果只简单讲了几个古人夜间生子的故事,就已经这么长了。今天的更新,就到这里吧。其他问题,我考虑另写一文来做解答。

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