“四十”确实有一个对应的字：卌（U+534C），读作 xì（细）。《康熙字典》收入的是
（U+2098C）和
（U+2099C）。很明显，“卌”就是两个“廿”。
【一】“廿”、“卅”、“卌”
据学者考证，“廿”、“卅”、“卌”最初并非是如“一”、“二”、“三”、“百”、“千”、“万”那样的单字，而是所谓“合文” 【1, 2】，即把两个或多个单字写在一起，作为一个整体。
先来看“廿”、“卅”、“卌”字形演变过程。数量“十”在甲骨文中写作（以下古文字字形取自《古文字释要》）
等，即竖向一画；金文中写作
等。从古代算筹来理解，竖向“丨”表示数量“十”，与横向“一”表示数量“一”正相对应。
数量“二十”在甲骨文中写作
金文中写作
等，就是“竖向二画”，即“两个十”并列。所以《说文解字》解释“廿”为“二十并也”是很正确的。注意最后一个形体和今天隶楷中的“廿”已经完全一样了。
数量“三十”在甲骨文中写作（很像隶楷的“山”？不过“山”在古文字中写作另外的样子。）
金文中写作
就是“竖向三画”，即“三个十”并列。《说文解字》释“卅”为“三十并也”也很恰当。
于是可以想象古人如何写“卌”字了，不赘述。
很多学者认为“廿”、“卅”、“卌”是合文。比如石鼓文“为卅里”（《田车》），当读作“为三十里”，因为四字为句。这说明至少在石鼓文的年代，人们是把“卅”读作“三十”的。另外春秋晚期，出现了一种加“=”以专门表示“合文”的用法。而在战国文字资料里，有大量的“廿”、“卅”等字下加有合文符号“=”，这也是“廿”、“卅”、“卌”是合文的直接证据。
比如战国金文中（绿色圆圈内即为合文符号“=”）：
简帛中：
从辞例上看，以上加“=”各字绝非重文，比如“廿=”就是“廿”，而不是“廿廿”。由此可知，至少在战国时期，人们还知道“廿”、“卅”、“卌”等是合文，读作二十、三十和四十，而不是单字【2】。直到秦汉之际，这些合文才逐渐发展为一字一音，被当作单字来用。
【二】其他数字合文
从已发现的甲骨文、金文、简帛，特别是货币文字来看，数量词从十几到几千均有合文。它们的构成方式与“廿”、“卅”、“卌”也是一脉相承的。当然，它们都没有像“廿”、“卅”一样传承下来。
下举数例，很有意思（揣摩一下祖先的思维方式）。古文字形取自高明《古文字类编》，“甲”表示甲骨文，“金”表示金文，“币”表示货币文，“简”表示简帛。最右边是个人的隶定，仅供娱乐。
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【1】 杨五铭，《两周金文数字合文初探》
【2】 汤余惠，《略论战国文字形体研究中的几个问题》
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